Masa Kaisar Suiko (592–628 M) ditandai dengan bertahtanya kaisar wanita pertama dalam sejarah Jepang, Kaisar Suiko. Bersama Pangeran Shotoku (Umado no Ouji) dan Soga no Umako, periode ini menjadi era penguatan struktur negara, penyebaran agama Buddha, dan penguatan hubungan luar negeri. Setelah Kaisar Sushun dibunuh oleh Soga no Umako, Kaisar Suiko naik tahta dan menunjuk Pangeran Shotoku sebagai pangeran mahkota untuk menangani urusan negara. Namun, diyakini bahwa pusat kekuasaan sebenarnya dipegang secara kolektif oleh Kaisar Suiko, Pangeran Shotoku, dan Soga no Umako.
Perselisihan mengenai penerimaan agama Buddha berakhir pada tahun 587 setelah Mononobe no Moriya dikalahkan oleh Soga no Umako, menciptakan landasan bagi agama Buddha untuk diterima sebagai agama baru yang terkait erat dengan kekuasaan kekaisaran. Pada tahun 594, Kaisar Suiko mengeluarkan "Dekrit Penyebaran Tiga Permata" (Sanpo Kyoryo no Mikononori), yang secara resmi melindungi dan mendorong agama Buddha melalui pembangunan kuil. Soga no Umako memimpin pembangunan Kuil Asuka-dera (Hoko-ji), di mana kuil Buddha mulai dianggap sebagai simbol martabat kekuasaan kekaisaran.
Di bidang domestik, sistem "Dua Belas Tingkat Topi" (Kan-i Juni-kai) dibentuk pada tahun 603, dan "Konstitusi Tujuh Belas Pasal" ditetapkan pada tahun 604. Meskipun masih dalam kerangka sistem klan, kebijakan ini menekankan pada bakat dan kerja keras individu, bukan hanya keturunan. Kebijakan ini menetapkan nilai-nilai bagi pejabat pemerintah dan prinsip-prinsip pemerintahan yang berpusat pada Kaisar. Ini merupakan tahap awal transisi dari pemerintahan berbasis klan menuju negara terpusat di bawah Kaisar.
Dalam hubungan luar negeri, menanggapi perubahan situasi di Asia Timur setelah Dinasti Sui menyatukan daratan Tiongkok, Jepang secara aktif menyerap sistem dan budaya maju. Utusan pertama untuk Dinasti Sui (Kenzuishi) dikirim pada tahun 600, dan pada tahun 607 Ono no Imoko dikirim kembali untuk menyampaikan surat kenegaraan yang terkenal kepada Kaisar Yang dari Sui. Hubungan diplomatik semakin aktif dengan kedatangan utusan Sui, Pei Shiqing, ke Jepang pada tahun 608. Masa Kaisar Suiko menjadi fondasi pembentukan negara Jepang melalui penerimaan agama Buddha dan penataan sistem politik.
Masa Kaisar Jomei (629–641 M) dimulai setelah wafatnya Kaisar Suiko (628 M) melalui proses penyesuaian suksesi tahta. Setelah kematian Suiko, kandidat kuat untuk menggantikannya adalah Pangeran Tamura (kemudian Kaisar Jomei), cucu Kaisar Bindatsu, dan Pangeran Yamashiro no Oe, putra Pangeran Shotoku. Meskipun terjadi perbedaan pendapat di antara para menteri, Pangeran Tamura naik tahta sebagai kaisar ke-34 pada tahun 629 dengan dukungan kuat dari Soga no Emishi. Persaingan ini memantapkan posisi rezim Jomei.
Selama masa pemerintahan Kaisar Jomei, kekuasaan klan Soga semakin kuat, di mana administrasi politik dijalankan terutama oleh kelompok klan di bawah Soga no Emishi. Di tengah perubahan situasi Asia Timur dengan berdirinya Dinasti Tang (618 M), Kaisar Jomei mengirim utusan pertama untuk Dinasti Tang (Kentoshi) pada tahun 630, mengalihkan arah diplomasi dari Sui ke Tang. Hal ini menjadi awal dari pertukaran formal dengan Dinasti Tang.
Terkait kebijakan ibu kota, sekitar tahun 639 kaisar memerintahkan pembangunan Istana Kudara di tepi Sungai Kudara, serta pembangunan Kuil Kudara-daiji. "Nihon Shoki" mencatat rencana pembangunan pagoda sembilan lantai di kuil tersebut sebagai simbol martabat kekaisaran, namun tercatat kuil tersebut kemudian hancur karena kebakaran. Perpindahan ibu kota ke Kudara menunjukkan pembentukan pusat politik dan agama baru pada masa pemerintahan Jomei.
Kaisar Jomei menikahi Takara no Himemiko (kemudian Kaisar Kogyoku/Saimei) dan dikaruniai putra-putra seperti Pangeran Naka no Oe (Kaisar Tenji) dan Pangeran Oama (Kaisar Tenmu). Kaisar Jomei wafat di Istana Kudara pada tahun 641, dan tahta diteruskan oleh Takara no Himemiko sebagai Kaisar Kogyoku.
Setelah kematian Kaisar Jomei, permaisurinya, Takara no Himemiko, naik tahta sebagai Kaisar Kogyoku. Masa pemerintahannya ditandai dengan kesewenang-wenangan klan Soga hingga akhirnya runtuh. Karena naik tahta tanpa kesepakatan jelas mengenai pewaris pria, ia sering dianggap sebagai "kaisar wanita penengah", namun studi terbaru mulai mengevaluasi peran politiknya secara lebih aktif. Selama masa jabatannya, Soga no Emishi dihormati sebagai menteri besar, dan putranya, Soga no Iruka, memimpin pemerintahan secara praktis.
Pada tahun 643, Iruka berusaha memperluas pengaruhnya dengan mendukung Pangeran Furuhito no Oe sebagai penerus tahta dan memusnahkan keluarga Pangeran Yamashiro no Oe (putra Pangeran Shotoku). Kekuasaan yang sewenang-wenang ini memicu kebencian dari kalangan bangsawan dan keluarga kekaisaran, meningkatkan ketegangan politik. Pada tahun 645 (tahun ke-4 Kogyoku), Pangeran Naka no Oe dan Nakatomi no Kamatari menyerang Iruka di Istana Itabuki, yang dikenal sebagai Insiden Isshi.
Setelah kematian Iruka, Soga no Emishi melakukan bunuh diri dengan membakar rumahnya, yang menandai berakhirnya garis utama klan Soga. Peristiwa ini mengakhiri dominasi klan Soga dan menjadi titik balik menuju sistem pemerintahan baru yang berpusat pada keluarga kekaisaran. Segera setelah Insiden Isshi, Kaisar Kogyoku turun tahta dan menyerahkan tahta kepada adiknya, Pangeran Karu (Kaisar Kotoku). Dari sinilah serangkaian reformasi politik yang dikenal sebagai Reformasi Taika dimulai.
Turunnya tahta Kaisar Kogyoku tercatat sebagai pengunduran diri pertama dalam sejarah Jepang dan menjadi preseden bagi masa depan. Dengan demikian, era Kaisar Kogyoku merupakan masa krusial yang mencakup puncak sekaligus keruntuhan kekuasaan Soga, serta titik awal Reformasi Taika.
Masa Kaisar Kotoku adalah periode di mana reformasi politik dilakukan untuk membangun negara yang terpusat. Pada tahun 645, segera setelah Insiden Isshi, Kaisar Kogyoku turun tahta dan adiknya, Pangeran Karu, naik tahta sebagai Kaisar Kotoku. Pangeran Naka no Oe ditunjuk sebagai pangeran mahkota dan bekerja sama dengan Nakatomi no Kamatari untuk menjalankan sistem politik baru.
Bersamaan dengan penobatan Kaisar Kotoku, nama era (nengo) pertama dalam sejarah Jepang, "Taika", ditetapkan. Reformasi politik yang dimulai dari sini disebut "Reformasi Taika". Dalam "Dekrit Reformasi" (Kaishin no Miyatonori) tahun 646, dinyatakan prinsip "Kochi Komin" (tanah dan rakyat milik negara), penataan distrik administrasi daerah, serta pembentukan sistem pendaftaran rumah tangga dan pajak. Kebijakan ini bertujuan membangun negara kesatuan yang berpusat pada Kaisar dan menjadi dasar bagi pembentukan negara berbasis hukum (Ritsuryo) di masa depan.
Pusat politik dipindahkan dari Asuka ke Istana Naniwa Nagara-Toyosaki (Istana Naniwa). Istana Naniwa terletak di lokasi yang memudahkan perjalanan ke Tiongkok dan semenanjung Korea, berfungsi sebagai pusat diplomasi dan perdagangan. Menjelang akhir masa pemerintahan Kotoku, Pangeran Naka no Oe dan mantan Kaisar Kogyoku kembali ke Asuka, sementara Kaisar Kotoku tetap berada di Istana Naniwa, yang menyebabkan posisi politik kaisar semakin melemah.
Kaisar Kotoku wafat di Istana Naniwa pada tahun 654. Setelah itu, mantan Kaisar Kogyoku naik tahta kembali sebagai Kaisar Saimei. Masa Kaisar Kotoku adalah periode penting di mana Jepang mulai melangkah sebagai negara terpusat melalui Reformasi Taika.
Masa Kaisar Saimei (655–661 M) dimulai dengan kembalinya Kaisar Kogyoku ke tahta (Chuso), yang ditandai dengan proyek teknik sipil yang agresif dan keterlibatan mendalam dalam situasi semenanjung Korea. Pada awal tahun 655, ia dinobatkan kembali di Istana Asuka-no-Itabuki. Selama masa jabatannya, ia mempromosikan proyek-proyek besar di berbagai tempat, termasuk pembangunan Istana Asuka Okamoto dan saluran air skala besar yang dikenal sebagai "Kyo-shin no Mizo" (saluran air gila).
Pada masa ini, di semenanjung Korea, pasukan gabungan Dinasti Tang dan Silla menyerang Baekje, dan pada tahun 660 Baekje runtuh. Keluarga kerajaan dan pengikut Baekje meminta bantuan dari Jepang, termasuk Pangeran Baekje, Buyeo Pung, yang tinggal di Jepang untuk mencari dukungan. Kaisar Saimei memutuskan untuk memberikan bantuan militer demi pemulihan Baekje. Ia pindah ke Istana Naniwa dan kemudian melakukan perjalanan ke barat menuju Istana Asakura di Tsukushi untuk memimpin persiapan ekspedisi.
Namun, pada tahun 661, tepat sebelum ekspedisi besar ke semenanjung Korea dimulai, Kaisar Saimei wafat di Istana Asakura. Setelah kematiannya, Pangeran Naka no Oe terus memimpin pemerintahan tanpa naik tahta secara resmi (disebut Sho-sei) dan mengirim pasukan bantuan Baekje ke selatan semenanjung Korea. Pada tahun 663, terjadi Pertempuran Hakusukinoe di mana aliansi Jepang-Baekje dikalahkan telak oleh pasukan gabungan Tang-Silla, yang menyebabkan Jepang kehilangan pengaruhnya di semenanjung Korea.
Masa Kaisar Saimei adalah periode transisi besar dalam kebijakan luar negeri dan militer Jepang melalui keterlibatan aktif dalam pergolakan Asia Timur. Penguatan pertahanan setelah kekalahan di Hakusukinoe akan dilanjutkan secara serius pada masa pemerintahan Kaisar Tenji berikutnya.
Setelah wafatnya Kaisar Saimei (661 M), Pangeran Naka no Oe memimpin negara tanpa dinobatkan sebagai kaisar (Sho-sei), memusatkan energi pada reorganisasi negara dan penguatan pertahanan setelah kekalahan di Hakusukinoe (663 M). Pada tahun 667, ia memindahkan ibu kota ke Istana Omi-Otsu dan secara resmi naik tahta sebagai Kaisar Tenji pada tahun berikutnya. Perpindahan ke Otsu dimaksudkan untuk menjaga jarak dari kekuatan lama di Asuka dan memanfaatkan kondisi geografis di tepi barat Danau Biwa untuk memperkuat pertahanan.
Di sisi pertahanan, segera setelah kekalahan di Hakusukinoe, pada tahun 664 kaisar menempatkan penjaga perbatasan (sakimori) di Tsushima, Iki, dan Tsukushi, serta mengatur sistem peringatan dini menggunakan api suar (tobuhi). Dengan bantuan teknisi pengasingan dari Baekje, dibangun benteng gunung gaya Korea seperti Kastel Ono (Fukuoka) dan Kastel Kii (Saga), serta benteng air (mizuki) di Tsukushi untuk membangun sistem pertahanan berlapis.
Di bidang domestik, pada tahun 670 dibuat pendaftaran rumah tangga nasional pertama yang disebut "Kogo-nenjaku". Ini dilakukan untuk menata kembali sistem klan serta mendata populasi sebagai dasar pajak dan wajib militer. Selain itu, diyakini "Undang-undang Omi" (Omi-ryo) ditetapkan untuk mensistematisasikan organisasi administrasi dan birokrasi. Langkah-langkah ini merupakan tahap persiapan penting menuju pembentukan sistem Ritsuryo yang matang di masa depan.
Pada tahun 671, Kaisar Tenji menunjuk putranya, Pangeran Otomo, sebagai Daijo-daijin (Menteri Besar), bukannya adiknya, Pangeran Oama. Hal ini meningkatkan ketegangan terkait suksesi tahta. Setelah kematian Tenji, pecah Perang Jinshin pada tahun 672 antara Pangeran Oama dan Pangeran Otomo, di mana Oama keluar sebagai pemenang dan naik tahta sebagai Kaisar Tenmu.
Masa Kaisar Tenmu (673–686 M) dimulai setelah Pangeran Oama memenangkan Perang Jinshin dan naik tahta sebagai Kaisar Tenmu, yang semakin mendorong pembentukan negara terpusat di bawah otoritas kaisar. Pada Perang Jinshin tahun 672, ia mengalahkan Pangeran Otomo dengan dukungan klan-klan daerah dan dinobatkan di Istana Asuka Kiyomihara pada tahun 673. Hal ini memindahkan kendali kekuasaan sepenuhnya ke tangan Kaisar Tenmu.
Kaisar Tenmu beralih dari politik yang bergantung pada klan-klan kuat tradisional menuju "Politik Pangeran" (Koshin Seiji) yang berpusat pada keluarga kekaisaran. Ia tidak menempatkan jabatan menteri secara tetap, melainkan mereorganisasi birokrasi di bawah kendali langsung kaisar. Anggota keluarga kekaisaran, termasuk Permaisuri Unonosarara (kemudian Kaisar Jito), diangkat ke posisi penting untuk memperkuat status keluarga kekaisaran di atas klan-klan lainnya.
Pada tahun 684, Kaisar Tenmu menetapkan "Yakusa no Kabane" (Delapan Kasta Gelar) untuk mereorganisasi sistem klan dan memperjelas tatanan hierarki sosial. Ia juga mengerjakan dasar-dasar sistem hukum Ritsuryo untuk membangun kerangka negara terpusat. Selain itu, ia memerintahkan penyusunan buku sejarah pertama Jepang, "Kojiki" dan "Nihon Shoki", guna melegitimasi otoritas kaisar melalui sejarah nasional.
Di bidang agama dan budaya, ia melindungi agama Buddha dan membangun dasar bagi perkembangan budaya Hakuho. Kaisar memerintahkan pembangunan Kuil Yakushi-ji (selesai pada masa Jito) untuk mendorong iman kepada Buddha Pengobat (Yakushi Nyorai). Kebijakan agama Tenmu melambangkan legitimasi rezim setelah Perang Jinshin dan memperkuat basis spiritual negara Ritsuryo.
Masa Kaisar Jito (690–697 M) adalah era terobosan di mana pengembangan sistem negara Ritsuryo dan pembangunan ibu kota yang matang mengalami kemajuan pesat. Kaisar Jito adalah putri Kaisar Tenji dan permaisuri Kaisar Tenmu yang sangat mendukung pemerintahannya. Setelah kematian Tenmu, ia awalnya ingin Pangeran Kusakabe naik tahta, namun karena sang pangeran wafat pada tahun 689, ia sendiri yang naik tahta pada tahun 690.
Kaisar Jito melanjutkan kebijakan Tenmu dan berupaya memperkuat fondasi negara. Pada tahun 690, dibuat "Koin-nenjaku" (Pendaftaran Rumah Tangga Tahun Koin) untuk memastikan pendataan populasi secara nasional. Langkah-langkah ini mengarah pada penetapan Kode Taiho tahun 701. Selain itu, Jito mempromosikan pembangunan Fujiwara-kyo, ibu kota pertama Jepang dengan sistem tata kota blok (jo-bo), dan memindahkan ibu kota ke sana pada tahun 694. Fujiwara-kyo menjadi simbol pemerintahan terpusat yang agung. Di bidang budaya, ia juga berkontribusi pada pengembangan puisi istana yang tercatat dalam "Manyoshu".
Pada tahun 697, Kaisar Jito turun tahta dan menyerahkannya kepada cucunya, Pangeran Karu (Kaisar Monmu). Ia tetap terlibat dalam pemerintahan sebagai Kaisar yang Turun Tahta (Daijo Tenno atau Joko), melakukan transisi kekuasaan secara damai. Masa pemerintahannya sangat penting dalam sejarah kuno Jepang karena stabilisasi sistem politik dan perintisan jalan menuju negara hukum yang konkret.
Masa Kaisar Monmu (697–707 M) adalah era penting di mana dasar-dasar hukum negara Ritsuryo diselesaikan. Kaisar Monmu, cucu Kaisar Jito dan putra Pangeran Kusakabe, naik tahta pada usia muda dengan bimbingan dari mantan Kaisar Jito. Hal ini memastikan kelangsungan kebijakan dari era Tenmu dan Jito sambil bertransisi ke generasi berikutnya.
Pencapaian terbesar pada masa ini adalah penetapan Kode Taiho (Taiho Ritsuryo) pada tahun 701, yang disusun oleh Pangeran Osakabe dan Fujiwara no Fuhito. Kode Taiho adalah kodifikasi hukum komprehensif yang terdiri dari "Ritsu" (hukum pidana) dan "Ryo" (hukum administrasi dan sipil). Dengan ini, birokrasi pusat dan daerah, sistem perpajakan, serta pendaftaran tanah dan rumah tangga diatur secara hukum, menandai penyelesaian formal negara Ritsuryo.
Pada masa Monmu, utusan dikirim kembali ke Dinasti Tang pada tahun 702 untuk secara aktif menyerap sistem dan budaya maju. Pemerintahan juga memperkuat kendali atas wilayah selatan Kyushu untuk memperluas integrasi nasional. Kaisar Monmu menjadikan Fujiwara no Miyako (putri Fujiwara no Fuhito) sebagai selirnya, yang kemudian melahirkan Pangeran Obito (kemudian Kaisar Shomu).
Kaisar Monmu wafat pada usia sekitar 25 tahun pada tahun 707, dan tahta diteruskan oleh ibunya, Kaisar Genmei. Masa Kaisar Monmu adalah periode tonggak sejarah di mana kerangka kerja Jepang sebagai negara hukum (Ritsuryo) secara resmi mulai beroperasi.
| Tahun 592 | Soga no Umako membunuh Kaisar Sushun → Kaisar Suiko naik tahta. |
| Tahun 604 | Penetapan Dua Belas Tingkat Topi dan pengumuman Konstitusi Tujuh Belas Pasal. |
| Tahun 607 | Ono no Imoko dikirim sebagai utusan untuk Dinasti Sui (Kenzuishi). |
| Tahun 608 | Siswa seperti Takamuko no Kuromaro, Min, dan Nanabuchi no Shoan berangkat ke Sui. |
| Tahun 645 | Reformasi Taika (dipimpin Pangeran Naka no Oe dan Nakatomi no Kamatari). |
| Tahun 663 | Kekalahan aliansi Jepang-Baekje dalam Pertempuran Hakusukinoe. |
| Tahun 668 | Penobatan Kaisar Tenji dan perpindahan ibu kota ke Omi-Otsu-no-miya. |
| Tahun 670 | Pembuatan Kogo-nenjaku (pendaftaran rumah tangga nasional pertama). |
| Tahun 672 | Perang Jinshin (Pangeran Oama vs Pangeran Otomo). |
| Tahun 673 | Penobatan Kaisar Tenmu di Istana Asuka Kiyomihara. |
| Tahun 684 | Penetapan Delapan Kasta Gelar (Yakusa no Kabane). |
| Tahun 690 | Pembuatan Koin-nenjaku (pendaftaran rumah tangga baru). |
| Tahun 694 | Perpindahan ibu kota ke Fujiwara-kyo. |
| Tahun 701 | Penetapan Kode Taiho (Taiho Ritsuryo). |
Museum Sejarah Osaka (Chuo-ku, Osaka)
https://www.osakamushis.jp/
Situs Nishikiori Istana Omi Otsu (Kota Otsu, Prefektur Shiga)
https://www.biwako-visitors.jp/spot/detail/971
Kofun Ishibutai (Desa Asuka, Distrik Takaichi, Prefektur Nara)
https://asukamura.com/sightseeing/499/
Objek Batu Berbentuk Kura-kura / Kameyama Sekizo-butsu (Desa Asuka, Distrik Takaichi, Prefektur Nara)
https://asukamura.com/sightseeing/522/
"Pengalaman! Asuka" (Desa Asuka, Distrik Takaichi, Prefektur Nara)
https://asukamura.com/experience/545/
Yayasan Pelestarian Asuka Ibu Kota Kuno (Desa Asuka, Distrik Takaichi, Prefektur Nara)
http://www.asukabito.or.jp/
Meskipun kami berupaya memastikan keakuratan informasi di situs ini, kami tidak menjamin konten tersebut bebas dari kesalahan akibat perbedaan interpretasi sejarah atau variasi terjemahan. Selain itu, kami menggunakan Cookie untuk mengumpulkan data anonim guna keperluan distribusi iklan dan analisis akses. Untuk detail pengaturan ini dan cara menghubungi pengelola, silakan periksa [Halaman Detail] berikut.
Situs ini menggunakan layanan iklan pihak ketiga "Google AdSense". Penyedia iklan dapat menggunakan "Cookie" untuk menampilkan iklan yang sesuai dengan minat pengguna. Untuk informasi lebih lanjut mengenai cara menonaktifkan Cookie dan ketentuan lainnya, silakan kunjungi halaman "Iklan – Privasi & Persyaratan" dari Google.
