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弥生時代
弥生時代
弥生時代は、日本列島において農耕社会が本格的に成立した時代であり、概ね紀元前5世紀から紀元後3世紀頃まで続いたとされる。時代の名称は、東京の本郷弥生町で特徴的な土器が発見されたことに由来する。弥生時代の最大の特徴は、水田稲作の導入と普及である。稲作は、中国の長江流域を起源とし、朝鮮半島南部を経由して北部九州に伝来したと考えられている。これが九州に定着したのち、西日本各地へ広まり、やがて関東や東北地方にも及んだ。日本列島の高温多湿な気候は稲作に適しており、人々は低地や湿地を水田に変え、共同で農作業を行うようになった。
農耕の発展に伴い、集落は次第に規模を拡大し、地域ごとに政治的統合が進んだ。水田の維持や収穫の管理には指導者が必要となり、首長を中心とする階層社会が形成された。これにより、貧富の差や土地・水をめぐる争いも生じ、環濠集落や防御施設を備えた集落が各地に現れた。有力な集落は周辺の村を従えて小さな国（クニ）を形成し、その存在はやがて漢書や後漢書などの中国の史書に「倭」として記録されるようになる。弥生時代末期には、魏志倭人伝に登場する邪馬台国など、より大規模な統合も見られた。
弥生時代の文化的特徴としては、弥生土器の使用が挙げられる。弥生土器は縄文土器に比べて薄く、赤みを帯び、形が整っている。また、青銅器や鉄器などの金属器も使用され始めた。青銅器は主に祭祀用として、鉄器は農具や武器など実用的な道具として用いられた。弥生時代後期には、銅鐸・銅剣・鉄製の農具や武器が普及し、社会の生産力と軍事力が向上した。
宗教観や祭祀も変化した。自然界の神々を敬う信仰（アニミズム）は継続しつつ、農耕社会の発展とともに、豊作を祈る儀礼や祭りが重視されるようになった。また、埋葬方法にも変化がみられ、首長や有力者の墓は規模や副葬品の点で一般層と区別されるようになった。これにより、社会の階層化がさらに明確となった。
弥生時代の年表
| 1世紀ごろ | 『漢書』地理志に、倭人が百余国に分かれ、その一部が漢に朝貢していたと記され、倭が多数の小国に分立していたと考えられている。 |
| 57年 | 『後漢書』東夷伝によると、倭の奴国王が後漢に朝貢し、「漢委奴国王」と刻まれた金印を授けられたとされる。 |
| 107年 | 『後漢書』東夷伝に、倭国王帥升らが生口160人を後漢に献上したと記され、このころも倭と中国との外交関係が続いていたとみられる。 |
| 2世紀 後半ごろ |
複数の中国史書に「倭国大乱」と記され、この時期に倭国内で大きな争乱が起こったと考えられている。 |
| 2世紀末〜 3世紀前半 ごろ |
『魏志』倭人伝によると、倭国大乱ののち、30余の小国が女王・卑弥呼を共立し、邪馬台国を中心とする連合体を形成したとされる。 |
| 239年ごろ | 卑弥呼が難升米らを魏に派遣し、「親魏倭王」に冊封されたと『魏志』倭人伝に記される。 |
| 3世紀 中ごろ |
『魏志』倭人伝によれば、狗奴国との争いのさなかに卑弥呼が死亡し、いったん男王を立てたが争乱がおさまらず、のちに女王・壱与が立てられたとされる。 |
| 266年ごろ | 壱与が魏（西晋）に朝貢したと記され、女王政権と中国王朝との関係が続いていたと考えられている。 |
弥生時代について学ぶことのできる施設
■吉野ヶ里歴史公園（佐賀県神埼郡吉野ヶ里町）
http://www.yoshinogari.jp/
■三内丸山遺跡（青森県青森市）
http://sannaimaruyama.pref.aomori.jp/
■尼崎市立田能資料館（兵庫県尼崎市）
https://www.city.amagasaki.hyogo.jp/manabu/104ama_tano/1023668/104tanosiryokan.html
■静岡市立登呂博物館（静岡県静岡市）
http://www.shizuoka-toromuseum.jp/
■福岡市博物館（福岡県福岡市）
http://museum.city.fukuoka.jp/
■金隈遺跡展示館（福岡県福岡市）
https://yokanavi.com/spot/26807/
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